Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Братья и сестры, мы дошли до середины Великого поста. И сейчас мы обращаем внимание на крест. Крест для нас – это символ победы, но также это и символ желания, символ борьбы, символ воли. Потому что Господь говорит: «кто хочет идти за Мною, отвергни себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.» Мк.: 8, 34. Мы поем: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, » и потом на едином дыхании мы продолжаем: «и святое Воскресение Твое славим.» Почему же мы говорим о воскресении и о кресте одновременно? Потому что воскресение происходит посредствoм креста.
Когда Вы действительно всмотритесь в жизнь, что Вы увидите? Что присуще всем нам? Каждый из нас имеет волю, желания, и мы все делаем выбор ежеминутно, ежедневно, непрерывно делаем выбор, хорошо или плохо. Многие из наших выборов заводят нас в места, в которых нам не следовало бы быть, расстраивают нас, усложняют нашу жизнь, причиняют боль людям, которых мы любим. Но многие выборы – правильные, сделанные честным, добрым сердцем, с сокрушением, в соответствии с Законом Божьим. Это очевидный во всем мире факт, если мы следуем Закону Бога, Его Воле, мы будем счастливы. Поэтому Господь говорит: «кто хочет...». Если Вы пожелаете, согласно Вашему выбору, без принуждения, если у Вас есть желание следовать за Мной, то вам нужно делать следующее: Вы должны отрицать себя, запрещать себе вещи, которые ведут Вас ложными путями. Отрицать неправильный выбор, отвергать вещи, которые не ведут к жизни. Возьми свой крест – символ победы, а не просто символ усилия или боли, это символ победы – и следуй за Мной. И это важная часть – следуй за Мной.
Христианство – это религия откровения. Господь Сам открывает Себя для познания человеческому сердцу. Ни один человек не может распознать Его, ни один человек не может Его постичь, ни один человек не может открыть Его с помощью философствования. Бог Сам открывает Себя человеческому сердцу. И если Господь не открывает себя, то человек Его не знает. И единственный способ познать Бога сердцем, это стать таким как Он. По мере того, как Бог раскывает Себя нашему открытому сердцу, оно начинает понимать. Но как нам этого достичь? Как нам открыть наши сердца Богу? Какими нам должно стать, чтобы Господь раскрыл нам Себя, и мы смогли Его познать? A познать Его, означает познать всю радость, все удовольствие, быть чистым во всем. Как мы можем это сделать? Только следуя за Ним.
Христианство – это путь подражания, следования за Христом, а также следования за теми, кто следовал за Ним. Святой апостол Павел говорит: «Будьте подражателями мне...» 1 Кор:11,1. Но здесь наш Господь говорит: «возьми крест свой, и следуй за мной». Как Он может так говорить? Он говорит так, потому что Сам прошел по этому пути. Он сделал это будучи человеком. Поэтому в своем послании к евреям Св. Апостол Павел говорит с чуством немощи: «мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших» Рим.:14, 15. Другими словами, Он прочувствовал все, что мы чувствуем. Любая человеческая немощь, которая есть в нас, была и в Нем. С единственным исключением, как говорит Апостол, Он был искушен во всем, также как и мы, за исключением греха. Он подвергался таким же искушениям, как и мы, но не согрешил. И именно это позволяет нам быть способными не грешить. Наш Господь прошел по пути, по которому Он хочет, чтобы следовали и мы.
Лицемер говорит: «Следуй за мной» и не следует тому, о чем просит. Наш Господь не лицемер. Наш Господь осветил путь и сделал человеческую плоть способной поступать праведно во всем. Поэтому, когда Он говорит «возьми крест свой, и иди за Мной», Он говорит с правом, потому что это именно то, что Он сделал Сам. Для Него взять Свой крест не означало только умереть, быть казненным языческими властям. Для нас это не является «взять свой крест», и не было предназначено для Господа.
Взять свой крест означает следовать за Господом во всем: будь-то тяжело или легко, иногда это тяжело, иногда не так уж и тяжело. Но мы должны идти за Ним все время. И почему? Потому что крест - это победа. Мы можем распознать это даже в ежедневной жизне, даже в светской жизне. Когда мы выполняем что-то трудное для кого-то, о ком мы заботимся, даже если в это вовлечены и боль, страдание, недосыпание, потеря дохода, но далаем для кого-то, о ком заботимся, мы счастливы. Затраченая нами энергия стоит того. Это и есть взять крест. Но это только для того, что бренно и пройдет. Когда мы берем на себя крест для Бога, то делаем это навечно. Борьба, которую мы ведем, запомнится в вечности. Пролитые нами слезы запомнятся в вечности. Желание запомниться в вечности. Но есть что-то, что не запомнится. И хорошо об этом знать. Наши грехи, в которых мы покаялись, не запомнятся в вечности, потому что Господь видит наше желание. И мы даже замечаем подобное в ежедневной жизни. Если мы видим, что кто-то сильно старается, разве мы не поверим в него? Если кто-то прикладывает все усилия, пусть у него и не слишком получается, разве мы не дадим ему больше шансов? Конечно же дадим. Такова наша натура, потому что это натура Бога любить тех, кто борется. Господь не говорит здесь: «возьми крест свой, стань совершенен во всем, не греши вообще, и только тогда Я тебя прииму.» Все что Он говорит: «возьми крест свой, и следуй за Мной.» Это означает, следуй за мной настолько, насколько хорошо ты можешь. Я помогу тебе. Сам Господь смог полностью завершить то, о чем просит нас. Мы же не можем совершить полностью все, но можем частично, а Господь заполнит оставшееся.
Действительно, жизнь заключается в постоянном выборе. Жизнь заключается в принятии решений, в наших рассуждениях. Мы все время это делаем. Какого рода рассуждения Вы имеете в своей жизне? Как Вы ответите на заданный Господом вопрос: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? » Мк.: 8; 36-37.
Мир - проходящий. Все его удовольствия, боль, гордость, вся его красота пройдут. Большая часть его красоты – ложная и мимолетная. Единственная истинная красота в мире – это та, которая преследует волю Господню. И эта красота никогда не пройдет. Как Вы отвечаете на вопрос «Какой выкуп Вы дадите взамен за свою душу?» Какой выкуп, какую цену Вы можете приписать своей душе? Сколько Вы можете за нее заплатить? Стоит ли делать великие затраты за свою душу? Многие люди не верят, что стоит. Поэтому они живут жизнью «здесь» и «сейчас» независимо от того, называют ли они себя православными или нет. Они живут «здесь» и «сейчас». Они живут в удовольствии, развлечении, в собственной гордости. Они живут для удовольствия в данный момент, и они избегают труда. Но труд – это то, что нас спасает. Христос трудился заради нашего спасения, поэтому и мы должны трудиться. Как можем мы быть лучше Хозяина? Чем глина может отличаться от Гончара? Мы должны бороться также, как боролся и Он. Он был в этом успешен. И это означает, что мы тоже будем успешны.
Так часто люди рассматривают христианство, как что-то тяжелое, от чего можно устать. Тяжело читать молитвы каждый день, тяжело не иметь определенных мыслей, тяжело удерживать себя от того или иного греха. Это сложно, потому что мы смотрим с неправильной стороны. Крест – это не тягостное задание.. Думайте о кресте, как о бремени. Что же о бремени сказал Христос? Он сказал: «Мое бремя легко» Мт.11:30. Но почему многое в жизни кажется нам тяжелым? Потому что, если противиться бремени, появляются раны. Если Вы растрачиваете энергию на другие вещи, у Вас не остается сил нести крест. Причина, по которой он нам кажется тяжелым есть то, что мы не прикладываем к нему достаточно усилий. И потому что мы рассматриваем его как тяжесть, а не как то, что приносит нам милость, то, что приносит нам жизнь.
Я уверен, что причина, по которой мы постимся заключается в том, чтобы понять, что означает «кто хочет идти за Мною, отвергни себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.» Удерживать себя от определенной еды и есть немного меньше на самом деле не так уж сложно, как нам кажется. Существуют вещи намного сложнее. Но это небольшое действие самоотрицания, которое мы регулярно повторяем на протяжение всего года, помогает нам помнить, что же значит нести крест. Когда вы поститесь, Вам следует почувствовать легкость в душе. Не быть в плохом настроении, не чувствовать себя всегда голодным, но ощутить легкость. А если Вы не ощущаете легкость, если для Вас это очень тяжело, тогда вы рассматриваете пост в неверном ракурсе. Вы рассматриваете пост, как тяжелый крест, тяжкую ношу вместо как что-то, что приносит жизнь. И точно также, если Ваша жизнь Вас обременяет, если Вы находите много очень тяжелых для исполнения вещей, и Вас интересует, зачем Я все это делаю, почему я не могу остановиться, или почему я даже начинаю, тогда Вы рассматриваете крест неправильно. Вы рассматриваете его, как сложный и тяжелый, в то время, когда он приносит жизнь.
У Господа был крест. Он нес его, Он был в состоянии его нести, и Он не отличается от нас. Об этом нам говорит Апостол. То же самое человеческое ество, те же слабости, та же хрупкость. Но Он с помощью Своей воли сделал Свои слабости крепкими. И мы также можем сделать свои слабости крепкими с помощью своей воли, которая привлечет Его милость.
Итак, в чем же заключается жизнь? Как нам следует отвечать на вопрос о том, что мы дадим взамен за свою душу? Что может дать человек взамен за свою душу? Мы отвечаем на этот вопрос не словами, но своими поступками, жизнью, борьбой.
Поэтому я Вам говорю, если что-то для Вас является сложным; что-то, с чем Вы не можете расстаться, может Вы даже и не хотите оставлять это прямо сейчас; что-то, что Вам нужно начать, а Вы может и не хотите начинать; что-то, что Вы чувствуете и знаете, что не должны, но до сих пор чувствуете; это те вещи, от которых Вам нужно отречься. Не рассматривайте это только, как обременительное задание. Смотрите на это, как на что-то, что дает Вам жизнь. Потому что так оно и есть. Цена - это жизнь.Крест – это победа. Крест – это не тяжелая ноша. Когда мы берем на себя крест, то становимся крепче, легче и счастливие.
Поэтому давайте будем, как наш Господь. Давайте подражать Ему, давайте следовать за Ним. Пусть нашим выбором будет взять свой крест. Это будет небольшой крест. Мы не сможем справиться с большим. Но давайте все же возьмем его. Давайте будем бороться, следовать за Христом для того, чтобы в нас произошла перемена. Аминь.
Saturday, March 29, 2008
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
Blog Archive
-
▼
2008
(174)
-
▼
March
(39)
- Prayers of the Church:Typology of the Cross in pra...
- Prayers of the Church:Before Thy Cross - catecheti...
- Great Lent, Sunday of the Cross 2008 - Two Ways - ...
- Great Lent, the 4th Week, Monday, Vespers - "Fair ...
- Raising the Cross at McKinney - Sunday of the Cros...
- Great Lent, the Third Sunday, Of the Cros - Priori...
- Great Lent, the Third Sunday, What shall we trade?...
- Great Lent, the Third Sunday, Of the Cross, Русска...
- Great Lent, the 3rd Week, Friday, Vespers - "A de...
- Sunday of the Cross EVENT at St Nicholas
- Great Lent, the 3rd Week, Thursday, The Sixth Hour...
- Great Lent, the Third Week, Wednesday - "Joyful ce...
- Great Lent, The Second Sunday - The Paralytic - In...
- Great Lent, the 3rd Week, Tuesday, Vespers - Wisdo...
- Great Lent, the Third Week, Monday - "With the Fir...
- Great Lent, The Second Sunday - the Paralytic - "W...
- Great Lent, Saturday of the 2nd Week
- Great Lent, the Second Sunday - the "Press" - Mark...
- Great Lent, the Second Week, Friday, Matins Canon,...
- Great Lent, the Second Week, Thursday, The Sixth H...
- Great Lent, the Second Week, Wednesday, Vespers - ...
- Great Lent. Second Week, Tuesday - Evil Jealousy -...
- 1st Sunday of Great Lent - Triumph Of Orthodoxy -C...
- Great Lent, the 2nd week, Monday - Why are things ...
- The Sunday Of Orthodoxy, Come and see! - John 1:43-51
- Great Lent, the first week, Clean Friday - The Spo...
- The Lord alone shall be exalted in that day
- Great Lent, the first week, Clean Thursday - In al...
- Great Lent, the first week, Clean Wednesday - Thou...
- The Great Canon - a short explanation
- Great Lent, the first week, Clean Tuesday - Strangers
- The Great Canon, Monday of Clean Week: All the dem...
- Great Lent, the first week. ,Clean Monday
- Forgiveness Sunday 2008 - The Night Is Far Spent -...
- Sunday of Forgiveness
- >“Blessed shall he be who shall seize and dash thi...
- Audio talk on: Prayers of the church, Lenten Praye...
- Gleanings from the Holy Fathers: On Fasting
- Cheesefare Week, Monday, Luke19:30-34 - "The Lord ...
-
▼
March
(39)
No comments:
Post a Comment